舂秋左传正义_卷二十八成十六年尽十八年 首页

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   卷二十八成十六年尽十八年 (第12/14页)

备公族,弗能死。’孔晁云:“备公族大夫,则韩无忌先为公族大夫,今言使为之者,悼公始命百官,更改新授之。”

    使士渥浊为大傅,使脩范武子之法;渥浊,士贞子。武子为景公大傅。○渥,于角反。

    [疏]“使士渥”至“时使”

    ○正义曰:《晋语》云:“君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也,使为大傅。知右行辛之能以数宣物定功也,使为司空。知栾纠之能御以和于政也,使为戎御。知荀宾之有功力而不暴也,使为戎右。”是四人者,皆公知其能而使之耳。范武子为大傅,孤也;士蒍为司空,卿也,皆前世能者,其法可遵,故使二大夫居其官而脩其法也。二人皆是大夫,非孤、卿也。

    右行辛为司空,使脩士蒍之法;辛将右行,因‮为以‬氏。士蒍,献公司空也。○行,户郞反。蒍,于委反。将,子匠反,下“军将”同。

    [疏]注“辛将”至“为氏”

    ○正义曰:僖二十八年晋作三行,三十一年即罢之‮为以‬五军,其置三行,无多年岁。彼云“屠击将右行”未知此人即屠击之子孙也,为是其祖,代屠击也。正以荀林⽗将中行,遂以中行为氏,故谓此人之先将右行,因‮为以‬氏耳。

    弁纠御戎,校正属焉,弁纠,栾纠也。校正,主马官。○弁,⽪彦反;本又作卞,同。纠,居黝反。校,户孝反,注同。

    [疏]注“弁纠”至“马官”

    ○正义曰:以《晋语》知是栾纠也。《周礼》大御御官之长,别有戎仆掌御戎车。舂秋征伐之世,以御戎为重,此御戎当是御之尊者。校正当《周礼》校人,校人掌王马之政。襄九年传曰“命校正出马”知是主马之官也。《周礼》校人不属大御,此盖诸侯兼官,或是悼公新法,此传所言诸官,皆不得与《周礼》同也。

    使训诸御知义。戎士尚节义也。

    [疏]注“戎士尚节义”

    ○正义曰:此“训诸御”谓“诸”是御车之人。设令国有千乘,乘有一御,皆令此官教之。戎士尚节义,故训之使知义。如羊斟之徒,是不知义也。《周礼》校人主养马耳,不知御车。此言“校正属焉”乃云训御,盖令校正助御戎训御。

    荀宾为右,司士属焉,司士,车右之官。

    [疏]注“司士车右之官”

    ○正义曰:《周礼》“司士掌群臣之版,以诏王治”其职非车右之类,不得属车右也。《周礼》有司右,上士也,掌群右之政,凡国之勇力之士能用五兵者属焉。其下更有戎右,中大夫;齐右,下大夫;道右,上士。此三右或官尊于司右,而司右掌其政令。舂秋之世,车右为尊,此司士盖《周礼》司右之类,为车右属官。服虔‮为以‬司士主右之官,谓司右也。

    使训勇力之士时使。勇力,皆车右也。勇力多不顺命,故训之以共时之使。○共音恭,本亦作供,下文同。

    [疏]注“勇力”至“之使”

    ○正义曰:所训勇力之士,皆谓为车右者也。设令国有千乘,乘有一右,总使此官训之。勇力之士,失于彊暴,如魏犨之徒,不顺上命,故训之使共时之使,不犯法也。

    卿无共御,立军尉以摄之。省卿戎御,令军尉摄御而已。○省,所景反。令,力呈反。

    [疏]“卿无”至“摄之”

    ○正义曰:卿,谓军之诸将也,若“梁馀子养御罕夷”“解张御郤克”之类,往前恒有定员,掌共卿御,今始省其常员,唯立军尉之官,临有军事,使兼摄之,令军尉兼卿御也。

    祁奚为中军尉,羊⾆职佐之;魏绛为司马,魏犨子也。张老为候奄。铎遏寇为上军尉,籍偃为之司马,偃,籍谈⽗,为上军司马。○铎,待洛反。遏,于葛反;徐音谒。使训卒乘,亲以听命。相亲以听上命。○卒,子忽反。乘绳证反,下及注皆同。程郑为乘马御,六驺属焉,使训群驺知礼。程郑,荀氏别族。乘马御,乘车之仆也。六驺,六闲之驺。《周礼》:诸侯有六闲马。乘车尚礼容,故训群驺使知礼。○驺,侧留反。

    [疏]“祁奚”至“知礼”

    ○正义曰:《晋语》云:“公知祁奚之果而不yin也,使为元尉。知羊⾆职之聪敏肃给也,使佐之。知魏绛之勇而不乱也,使为元司马。知张老之知而不诈也,使为元候。知铎遏寇之共敬而信彊也,使为舆尉。知籍偃之惇帅旧职而共俭也,使为舆司马。知程郑为端而不yin,且好谏而不隐也,使为赞仆。”《晋语》皆称其才而用之,善公之知人也。言“元尉”、“元司马”、“元候”者,此皆中军之官,元,大也,中军尊,故称大也。“舆尉”、“舆司马”者,皆上军官也,舆,众也,官与诸军同,故称众也。从车者为卒,在车者为乘,使此中军与上军军尉、司马,各教其军之士卒,使相亲以听在上之命。

    ○注“程郑”至“知礼”

    ○正义曰:“荀氏别族”《世本》有文。《周礼》:齐仆,下大夫,掌驭金路。以宾朝觐宗遇飨食,皆乘金路。杜言“乘马御,乘车之仆”则当彼齐仆也。《晋语》谓之“赞仆”当时之官名耳。《周礼》掌马之官,无名驺者。襄二十三年传称丰点为孟氏之御驺,则驺亦御之类。《月令》:“季秋,天子乃教田猎,命仆夫七驺咸驾,载旌旐。”则驺是主驾之官也。郑玄云:“七驺谓趣马,主为诸官驾说者也。”《周礼》:趣马,下士,掌驾说之颁。是驺为主驾之官,驾车以共御者。程郑为乘马御,御之贵者,故令掌驾之官亦属之。《校人职》云:良马三乘为皂,皂一趣马,趣马,下士。三皂为系,系一驭夫,驭夫,中士。六系为厩,厩一仆夫,仆夫,上士。天子十有二闲,邦国六闲。郑玄云:“每厩为一闲,闲有二百一十六匹。”如彼计之,每厩有趣马十八人,六闲之驺有一百八人,皆属程郑,而使总领之也。戎车贵彊力,乘车尚礼容,故训群驺使知礼,令教马进退,使合礼法也。《校人》:“乘马一师四圉,三乘为皂,皂一趣马。三皂为系,系一驭夫。六系为厩,厩一仆夫。六厩成校,校有左右。天子十二闲,马六种;邦国六闲,马四种;家四闲,马二种。”郑玄云:“每厩为一闲,二百二十六匹。《易》:“乾为马”此应乾之策也。校有左右,则天子良马五种,各有四百三十二匹,合一千二百六十匹;驽马三之四百三十
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