卷二十八成十六年尽十八年 (第4/14页)

#11978;戚，离受其咎。离为诸侯，又为目阳气激南，飞矢之象。故曰：“射其元王，中厥目。”○⻊戚，子六反。射，食亦反，注及下“射之”同。中，丁仲反，注同。长，丁丈反。激，古狄反。

    [疏]注“此卜”至“厥目”

    ○正义曰：此实筮也，而言卜者，卜筮通言耳。此既‮用不‬《周易》，而别为之辞，盖卜筮之书，更有此类，筮者据而言耳。服虔‮为以‬阳气触地射出，为射之象，杜以阳气激南，为飞矢之象，二者无所依冯，各以意说，得失终于无验，是非无以可明。今以杜言离为诸侯者，案《礼器》云：“大明生于东，君西酌牺象。”郑玄云：“象⽇出东方而西行也。”《诗·邶·柏舟》郑笺云：“⽇，君象也。”《说卦》：“离为⽇。”故为诸侯。

    国⻊戚、王伤，不败何待？”公从之。从其言而战。有淖于前，淖，泥也。○淖，乃孝反；徐，徒较反。乃皆左右相违于淖。违，辟也。步毅御晋厉公，栾针为右。步毅即郤毅。彭名御楚共王，潘党为右。石首御郑成公，唐苟为右。栾、范以其族夹公行，二族強，故在公左右。○共音恭。夹，古洽反。

    [疏]注“二族”至“左右”

    ○正义曰：刘炫云：“族者，属也。属谓中军，以中军夹公耳，非谓宗族之兵。”今知非者，杜云“二族”者，顺传之文，无明言宗族之事，刘诬杜‮为以‬宗族，妄规其过，非也。

    陷于淖。栾书将载晋侯，针曰：“书退！国有大任，焉得专之？在君前，故子名其⽗。大任，谓元帅之职。○焉，于虔反。

    [疏]“国有”至“专之”

    ○正义曰：言国有元帅之大任，何得专意废之，而为御也。

    ○注“在君”至“其⽗”

    ○正义曰：《曲礼》曰：“⽗前子名，君前臣名。”郑玄云：“对至尊，无大小，皆相名。”以君至尊，为在君前，故子名其⽗。

    且侵官，冒也；载公为侵官。○冒，莫报反，徐莫比反。失官，慢也；去将而御，失官也。离局，奷也。远其部曲为离局。○离，力志反，注同。远，于万反。有三罪焉，不可犯也。”乃掀公以出于淖。掀，举也。○掀，徐许言反，云捧毂举之，则公轩起也；一曰掀，引也，胡根反，一音虚斤反；《字林》云，举出也，火气也；又丘近反。

    [疏]注“掀举也”

    ○正义曰：《说文》云：“掀，举出也。”公在于淖，知掀当训为举也。

    癸巳，潘尫之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。党，潘尫之子。蹲，聚也。一发达七札，言其能陷坚。○尫，乌⻩反。之党，一本作潘尫之子党。案注云：“党，潘尫之子也。”则传文不得有“子”字，古本此及襄二十三年“申鲜虞之传挚”皆无“子”字。蹲，在尊反，徐又在损反，一音才官反。札，侧八反，徐侧乙反。

    [疏]“潘尫之党”

    ○正义曰：潘尫之子，其名为党。襄二十三年“申鲜虞之传挚”辞与此同，古人为文略言耳。

    以示王，曰：“君有二臣如此，何忧于战？”二子以射夸王。○夸，苦瓜反。王怒曰：“大辱国！贱其不尚知谋。○知音智。诘朝尔射，死艺！”言女以射自多，必当以艺死也。诘朝，犹明朝，是战⽇。○朝如字，注同。女音汝。吕锜梦射月，中之，退⼊于泥。吕锜，魏锜。○射，食亦反，下至“使射吕锜”皆同。占之，曰：“姬姓，⽇也；周世姬姓尊。异姓，月也，异姓卑。必楚王也。射而中之，退⼊于泥，亦必死矣！”锜自⼊泥，亦死象。○中，丁仲反，下及注皆同。及战，射共王，中目。王召养由基，与之两矢，使射吕锜。中项，伏弢。弢，弓⾐。○项，户讲反。弢，他刀反。以一矢复命。言一发而中。郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。疾如风。楚子使工尹襄问之以弓，问，遗也。

    [疏]注“问，遗也”

    ○正义曰：遗人以物，谓之为问。问弦多以琴，问子贡以弓，《论语》云：“问人于他邦”皆是也。

    曰：“方事之殷也，殷，盛也。有韎韦之跗注，君子也。韎，⾚⾊。跗注，戎服，若袴而属于跗，与袴连。○韎，莫拜反，又音妹，徐莫盖反。跗，方于反。注，之树反。袴，苦故反。属，章⽟反。

    [疏]注“韎⾚”至“袴连”

    ○正义曰：郑玄《诗》笺云：“韎，茅蒐染也。”韎声也。韦昭云：“茅蒐，今绛草也。急疾呼芽蒐成韎也。”茅蒐即今之蒨也。贾逵云：“一染曰韎。”《释器》云“一染谓之縓”谓一⼊⾚为浅⾚⾊也。跗注，兵戎之服，自要以下而注于脚。跗谓属袴于下与跗相连。《周礼·司服》：“凡兵事，韦弁服。”郑玄云：“韦弁，以韎韦为弁，又‮为以‬⾐、裳。晋郤至⾐韎韦之跗注是也。”《郑志》以跗当为幅，谓裁韦若布帛之幅相缝属。郑言“‮为以‬⾐、裳”则⾐、裳不连。《聘礼》：“君使卿韦弁，归饔饩。”郑玄云：“其服盖韎布‮为以‬⾐而素裳。”郑以彼非戎事，当为素裳，明⾐、裳不连。跗，杜言连者，谓要脚连耳。若然，在军之服，其⾊皆同耳。谓均服振振，上下同⾊。郤至与众同服，‮以所‬独见识者，礼法虽有此服，军士未必尽然，郤至服必鲜华，故楚王偏识之。

    识见不穀而趋，无乃伤乎？”恐其伤。郤至见客，免胄承命，曰：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，间，犹近也。○近如字，一本或作与，音预。不敢拜命。介者不拜。○介音界。

    [疏]注“介者不拜”

    ○正义曰：《曲礼》云：“介者不拜，为其拜而蓌拜。”郑玄云：“蓌则失容节，蓌犹笮也。”虑其笮甲折。