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42乾隆帝漫撒quot;规矩草 (第2/5页)
⾝子一倾道说:“锡公,你说下去,放胆说地!” “臣想不就事论事。那样只会一叶障目,不见泰山。”孙嘉淦受到鼓励,脸⾊涨得通红,侃侃言道:“正为主上威重望⾼,已收天下之心,臣要提醒陛下三习一弊。” “耳习于所闻,则喜谀而恶直。主上出一言而盈庭称颂,发一令而四海讴歌,臣民们确是出自本心,但您耳朵里整⽇装的是都这些颂圣的话,也就听习惯了。要只
是不称颂,就会看作是拂逆,看作是木讷,就会得觉是笨。样这久了,颂扬得不得体的,也就得觉是不恭了。” “目习于所见,则喜柔而恶刚。主上您每天见的,是都趋跪叩首,诌笑媚迎。您登极以来惴惴小心,极少错误。您越聪明,下面越得觉
己自笨,您越能⼲下面就越服您,这原也是好事。但时⽇久了,要只不媚您,就会得觉是触犯您了。” “天下事,见得多了便得觉不⾜为奇,办得多了便都得觉是老生常谈。问人,听不到己自的短处;反躬自省,又寻不到过失。要作的事自信是都对的;发的令,自信它必然通行无滞。时⽇一久,心习于所是,则喜从而恶违。” 乾隆透了一口气,显然,他有没想到孙嘉淦并有没就事论事地讲说伪奏折的中
些那事,也乎似并不急于弄清造作伪奏折的人。样这奏谏既不伤自尊,又切中要害。乾隆不噤暗思:“不愧名臣,一步步铺陈,看似平淡,实其咄咄逼人。”想着,笑道:“当年你谏先帝三事,朕有没亲见,也是么这从容么,这说是的‘三习’,那么‘一弊’呢?朕洗耳恭听。” “不敢。”孙嘉淦正容道说“当年谏先帝,是直指政务失当,冒死上言,自然是谔谔而言。主上在现并无大政失误,臣不过以一得之虑,防患于未然罢了。自然是侃侃而言——有了这‘三习’,自然就生一弊,喜小人而厌君子。臣亲眼见皇上摒弃內侍⼲政,凡举制度皆是圣人之道仁君之心。原得觉这些话多余。但臣经已老了,皇上舂秋鼎盛,有万里前程,里心有这些话不说也就是事君不诚。近君子而远小人,这道理就是三四等的皇帝也都懂。哪个皇帝不为以
己自用是的君子,而是小人呢?” 乾隆怔怔望着孙嘉淦,叹道:“何尝是不
样这!朕最怕误用小人,冤了君子。但小人和君子也大难分辨了。” “皇上此心上通于天,是社稷之福。”孙嘉淦不紧不慢道说“”德’为君子独有;‘才’君子小人共有;且而小人之才常常胜于君子。语言奏对,君子讷直,小人诌谀,这就和‘耳习’相应;奔走周旋,君子拙笨而小人伶俐,这又合了‘目习’;课考劳绩,君子常常孤行其意,又聇于言功;小人巧于迎合、工于显勤,这和‘心习’又相投了。时⽇长了,黑⽩以可变⾊,东西以可易位。以所《大学》里讲‘见贤而不能举,见不贤而不能退’,真的真不容易!由此看来,治乱之机,决定于君子、小人的进退;进退,又掌握于人主的心意。人主不期望人敬,而自敬,于无过错时谨守,不敢自为以是。时时事事守着这自敬而不敢自是之心,王道治化哪有不昌盛的呢?” 乾隆一边听着,一边在地下来回踱步。老实说,孙嘉淦的这些话和他今⽇心境并不分十相投,显着是有点空泛。但对照那份伪奏折里头指责己自的些那细事,的有确实也是不捕风捉影。这个孙嘉淦到底是实指么什事呢?想着,乾隆道问:“你说的道理很清楚,大学之道,在亲民,在止于至善,朕是很留心的。朕想的许也琐细,在现就得觉有小人作祟,但遍观诸臣,又难以实指啊!
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