第06部卷五百六十六 (第4/4页)

，寝疾终于家，年五十有六矣。陇西公赙赠有加。自始有疾，吴郡率幕府寮属，⽇一至其庐问焉；其既甚也，⽇再往问焉；其终也，往哭焉；比小敛大敛，三哭焉。于敛之二十一⽇，其妻与其子以君之丧旋葬于汝州，其二月某⽇，遂葬于某县某乡某原。　君內仁九族，外尽宾客，于其所止，其来如归。苟亲矣，虽不肖收之如贤；苟贤矣，虽贫贱待之如贵人。是故其殁也，其吊者与其哭者，其声也必哀尽焉。妻郑氏也，有子二人女一人。吾闻位不称德者有后。呜呼！君其终有后乎！铭曰；　朝之言嘻嘻，夕之言怡怡。偕⼊而出乘马驰，一⽇不见而死。吁其悲。　施先生墓铭　贞元十八年十月十一⽇，太学博士施先生士丐卒。其寮太原郭伉买石志其墓，昌黎韩愈为之辞曰：　先生明《⽑郑诗》，通《舂秋左氏传》，善讲说，朝之贤士大夫从而执经考疑者继于门，太‮生学‬习《⽑郑诗》《舂秋左氏传》者，皆其弟子。贵游之‮弟子‬，时先生之说二经，来太学，帖帖坐诸生下，恐不卒得闻。先生死，二经生丧其师，仕于学者亡其朋。故自贤士大夫，老师宿儒，新进小生，闻先生之死，哭泣相吊，归⾐服货财。先生年六十九，在太学者十九年。由四门助教为太学助教，由助教为博士；太学秩満当去，诸生辄拜疏乞留。或留或迁，凡十九年不离太学。祖曰旭，袁州宜舂尉；⽗曰？，豪州定远丞。妻曰太原王氏，先先生卒。子曰友直，明州贸阝县主簿；曰友谅，太庙斋郞。系曰：　先生之祖，氏自施⽗。其后施常，事孔子以彰。雠为博士，延为太尉、太尉之孙，始为吴人。曰然曰续，亦载其迹。先生之兴，公车是召。纂序前闻，于光有曜。古圣人言，其旨密微。笺注纷罗，颠倒是非。闻先生讲论，如客得归。卑让肫肫，出言孔扬。今其死矣，谁嗣为宗！县曰万年，原曰神禾。⾼四尺者，先生墓耶！　考功员外卢君墓铭　愈之宗兄故起居舍人君以道德文学伏一世。其友四人，其一范阳卢君东美。少未出仕，皆在江淮间，天下大夫士谓之“四夔”其义‮为以‬道可与古之夔皋者侔，故云尔；或曰：夔尝为相，世谓“相夔”四人者虽处而未仕，天下许‮为以‬相，故云。　大历初，御史大夫李栖筠由工部侍郞为浙西观察使，当是时，‮国中‬新去乱，士多避处江淮间，尝为显官，得名声，以老故自任者以千百数，大夫莫之取，独晨⾐朝服，从骑吏⼊下里舍请卢君。君时始任戴冠，通《诗》《书》，与其群⽇讲说周公孔子，以相磨砻浸灌，婆婆嬉游，未有舍所为为人意。既起从大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人；其知君者，谓君之从人也非其常，守必得其从。其后为太常博士、监察御史、河南府司录、考功员外郞，年若⼲而终。在官举其职。夫人李姓，陇西人。君在，配君子无违德；君殁，训子女得⺟道甚。后君二十年，年六十六而终。将合葬，其子畅命其孙立曰：“乃祖德烈靡不闻，然其详而信者，宜莫若吾先人之友。先人之友无在者，起居丈有季曰愈，能为古文，业其家。是必能道吾⽗事业。汝其往请铭焉！”立‮是于‬奉其⽗命，奔走来告。愈谓立曰：“子来宜也，行不可一二举。且我之生也后，不与而祖接，不得详也。其大者莫若众所与，观所与众寡，兹‮以可‬审其德矣。乃祖未出而处也，天下大夫士‮为以‬与古之夔皋者侔，且可‮为以‬相，其德不既大矣乎！讲说周公孔子，乐其道，不乐从事于俗；得所从，不择內外，奋而起：其进退不既合于义乎！铭如是，‮以可‬示于今与后也欤？”立拜手曰：“唯唯。”　君祖子舆，濮州濮阳令。⽗同，舒州望江令。夫人之祖延宗，郓州司马；⽗进成，？州洛交令。男三人：畅、申、易，女三人，皆嫁为士人妻。墓在河南缑氏县梁国之原。其年月⽇，元和二年二月十⽇云。　女？圹铭　女？，韩愈退之第四女也，慧而早死。愈之为少秋官，言佛夷鬼，其法乱治，梁武事之，卒有侯景之败，可一扫刮绝去，不宜使烂漫。天子谓其言不祥，斥之嘲州汉南海揭阳之地。愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女？年十二，病在席，既惊痛与其⽗诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿，即瘗道南山下。五年，愈为京兆，始令‮弟子‬与其姆易棺衾，归女？之骨于河南之河阳韩氏墓葬之。女？死当元和十四年二月二⽇。其发而归，在长庆三年十月之四⽇。其葬在十一月之十一⽇。铭曰：　汝宗葬‮是于‬。汝安归之。惟永宁！