第06部卷五百九十二 (第2/4页)

12137;大府，大府召视，儿幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与⾐裳，吏护还之乡。乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而计杀二豪，岂可近耶！”　梓人传　裴封叔之第在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，⾼深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他⽇，⼊其室，其床阙⾜而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。　其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其⾊，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宮于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某⽇某建”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。　继而叹曰：“彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是⾜为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子、相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宮于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不？能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，⽇与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”士或谈殷周之理者，曰伊、傅、周、召，其百执事之劳勤而不得纪焉，犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此：以恪勤为功，以簿书为尊，？能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩用而无所成也。不亦谬欤？　或曰：“彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已。”余曰：不然。夫绳墨诚陈，规矩诚设，⾼者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道，是诚良梓人耳。其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰“非我罪也”可乎哉，可乎哉？余谓梓人之道类于相，故书而蔵之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。　李⾚传　李⾚，江湖浪人也。尝曰：“吾善为歌诗，诗类李⽩。”故自号曰李⾚。游宣州，州人馆之。其友与俱游者有姻焉。间累⽇，乃从之馆。⾚方与妇人言，其友戏之。⾚曰：“是媒我也，吾将娶乎是。”友大骇，曰：“⾜下妻固无恙，太夫人在堂，安得有是？岂狂易病惑耶？”取绛雪饵之，⾚不肯。有间，妇人至，又与⾚言。即取巾经其ㄕ，⾚两手助之，⾆尽出。其友号而救之，妇人解其巾走去。⾚怒曰：“法无道，吾将从吾妻，汝何为者？”⾚乃就牖间为书，辗而圆封之。又为书，博而封之。讫，如厕久，其友从之，见⾚轩厕抱瓮，诡笑而倒视，势且下⼊。乃倒曳得之。又大怒曰：“吾已升堂面吾妻。吾妻之容，世固无有，堂宇之饰，宏大富丽，椒兰之气，油然而起。顾视汝之世犹溷厕也，而吾妻之居，与帝居钧天、清都无以异，若何苦余至此哉？”然后其友知⾚之所遭，乃厕鬼也。聚仆谋曰：“亟去是厕。”遂行宿三十里。夜，⾚又如厕久，从之，且复⼊矣。持出，洗其污，众环之以至旦。去抵他县，县之吏方宴，⾚拜揖跪起无异者。酒行，友未及言，饮已而顾⾚，则已去矣。走从之，⾚⼊厕，举其床捍门，门坚不可⼊