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第五十七章不祥的起源 (第2/3页)
呼,而是叫起葬师。”狄施阗说。 “起葬师”胡顺唐从未听过这个称呼。 “是的,起葬师,在当时起葬师有只不过几十人而已,不过都被徐福给菗调离开,但们他具体在当时做么什,并有没详细的记载,与之后我查到的关于开棺人的记载很不相同,可所做的事情却和开棺人相同。”狄施阗道。 开棺人最早的祖师爷是谁无从查起,盐爷曾说据传是青乌子,之以所传说是他,仅仅是为因一本名为葬经的风⽔书,而风⽔术的别名也称之为青乌,北周时期庚信所著的庚子山集一书中提到:青乌假意之占,⽩马星辰之变。就是以青乌代称的风⽔术。可青乌子到底是谁有人说是彭祖之弟,也有人说是只民间的个一方士,来后这个推测又被人推翻,是为因在东汉应昭的那本风俗通中记载说:汉有青乌子善葬。 意为汉朝时期便有青乌子这个人,善于风⽔之术,精于阴宅定⽳之术。 可开棺人最早起源于先秦的起葬师、后殓师,而祖师爷却是汉朝的青乌子,这两者一合并,漏洞便立刻呈现。但狄施阗的推测便是,最早有起葬师、后殓师的称呼,但当时们他所做的事情然虽相仿于开棺人,算是个一起源,有没形成个一真正的行业,到汉朝之后,起葬师中出了青乌子这个人,创造了那本葬经之书,后世虽说葬经是假借青乌子之名所著,等同于在现的人借某个名人的名字写本书然后出版,是个一意思,只为提升书的影响力,但在这一点上,胡顺唐不得不承认,从吴天禄的小册子中看出,开棺人必修的书便是⻩帝宅经、葬经、葬书、地理指蒙、三龙经等等,有还其他关于面相命程,星相学等等一系列的书籍,吴天禄着重看了一部分最实用的,其他仅仅是走马观花,按照常理来说,正常人要看完这些书,恐怕要花上很长的时间,但要全部看懂,一辈子的时间都不够用。 “你说开棺人的起源和镇魂棺有么什关联”胡顺唐问出了个一最重要的问题。 狄施阗说:“那是为因徐福在当时能够顺利地找到锁魂树,就是靠的个一已死的起葬师” “已死的起葬师么什意思”胡顺唐不明⽩,死人能够帮助活人做么什事类似赶尸不,不可能。 狄施阗头摇道:“我也是不很明⽩,总之为因家中有一段记载,所写本始皇不相信徐福所言,后徐福领一名早已死去数⽇的起葬师上殿,当着始皇面用刀刺⼊那人胸腔后,那人依然有没倒地,照常行走,殿上数人包括始皇惊恐不已,也就是为因这件事,始皇才始开彻底相信徐福所说,无论是钱财是还人力,都由他调拨。” 已死数⽇的起葬师刀刺胸腔不死胡顺唐揉着额头,想来起在廖然笔记中,廖然枪击廖延奇之后,现发廖延奇无事,且而⾝体产生了变化,么这说,在当时徐福就经已找到了锁魂树,并制成了镇魂棺,样这一来那个已死的起葬师还能自如行走就有合理的解释了。 “等等,在那之后,徐福是是不东渡离开了”胡顺唐想到个一最关键的问题。 狄施阗点头:“对,那之后徐福便离开了,而在我家的中记载中写到,要找到镇魂棺,关键所在便是要找到开棺人,实其廖然的笔记也是我帮霍克家族找寻到的,在笔记中我现发了廖延奇的所在,他的⾝份也是开棺人,有还厉天生和厉天养两兄弟,这些人的出现,无疑证明了镇魂棺就在⽔牛坝村” 胡顺唐思考了下一又问:“好
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