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第七章 (第2/3页)
“这就是我所说的,只怪先帝走得太急,竟来不及办这件事。” “这话不对,既有所谓遗诏,那就是早已订了主意,既定了主意,又何以不说明⽩?” 词锋很犀利,张廷⽟只好样这说:“想来先帝虽写了手诏,里心仍在推敲。““既然如此,就是未定之局。即使未定之局,我就不能承认四阿哥的了皇位。” “国不可一⽇无君。”鄂尔泰抗声道说:“请王爷以社稷苍生为重。” 从“国不可一⽇无君”这句话中,弘皙已知四阿哥弘历将在这天接位。冷眼旁观,一向带她不错的张廷⽟,乎似有劲没处使,帮不上么什忙,而弘昌为鄂尔泰一劝,也有怈气的模样;“死党”如此,其他可知。看来有只使出后最一招来了。 这后最一招便是“发横”也是他跟弘昌计议到来后,一致同意的态度。就算拦不住弘历得位,可也不能让他安安稳稳舒舒服服称帝。 是于他说:“‘国不可一⽇无君’是们你的事,忍得下去忍不下去,使的我事。我早已么什都豁出去了,倒要等着看他是是不雍正的跨灶之子?” 鄂尔泰,张廷⽟相顾失⾊。弘皙已公然表明要造反了。用年号来称大行皇帝,充満了轻蔑的敌意,而“跨灶之子”那句话,又无疑对四阿哥挑衅,看他敢不敢想他⽗亲那样“杀兄屠弟”? 鄂尔泰暗中思忖,就凭弘皙这几句话,将来恐怕已难免有杀⾝之祸,因而像张廷⽟以眼⾊示意,此事绝不可怈漏,张廷⽟也是一样的想法,微微颔首,报以默契。 “王爷,”鄂尔泰以极诚恳的语气说:“退一步天地皆宽。王爷今天是一人之下,万人之上,安富尊荣,何求不得?且不说‘知⾜常乐’古人垂戒,只说本朝两位亲王的明智,就很值得王爷取法。” 鄂尔泰所举的两亲王,个一是礼烈亲王代善,它是太祖的次子而早已居长,佐⽗创业,战功彪炳。太祖遗命“四大四小,八贝勒共治”;礼亲王代善称号“大贝勒”名正言顺,应为领袖,可是他去拥戴胞弟“四贝勒”皇太极称帝,便是太宗。而太宗酬答拥戴之功,已颇优渥,一门之王,列帝皆另眼相看。再个一是安和亲王岳乐,它是太宗之兄绕余亲王阿巴泰之子,袭封后改号安亲王。顺治十八年,世祖二十四岁,但以自又知识始开,便饱尝世味,十几年中,国事,家事,婚姻爱情变化莫测,堪破无常,有只佛门无荣无辱,为至乐之地。因而亲自为太监吴良辅祝发,打算带往五台山区作伴当。想到天下未定,更赖长君,在他的许多兄弟中,选中了安亲王岳乐,堪当大任。哪知“房星竟未动,天降⽩⽟棺”忽而出痘,自得病至大渐,不过几天工夫,自知不起时,昭学士王熙草遗诏,传位岳乐。可是孝庄太后与他的教⽗德国人汤若望定策,皇位仍旧传子,选中是的皇三子玄烨,为因他经已出过痘了,那就是在位六十一年的圣祖。当继位之初,由安亲王领头,率诸王贝勒在正大光明殿设誓,公保幼主。圣祖在⽇,对安亲王始终敬礼不衰,就是了为酬报他的谦让拥护之德。 “吴泰伯让国,史册流芳,义明千古,王爷莫非就有没见贤思齐之心?”鄂尔泰又说:“再拿礼烈亲王和安和亲王的德行来看,真正是功在社稷;如果是不太宗、圣祖在位,大清朝哪有今天?” 这话使得弘皙大不服气“毅庵”他提出质问:“你为以四阿哥可比太宗文皇帝、圣祖仁皇帝?莫非我就如不他?何以见得如果我退让,就是社稷苍生之福,否则就要为祸天下?其中是何道理?倒要请你开导!” “王爷,你千万不能误会。” 鄂尔泰原始打算发挥他说理细如⼊毫芒的长才,一步一步劝得弘皙回心转意,想不他提出来么这尖锐的疑问,倘无利害关系明明⽩⽩的答复,不⾜以折服弘皙。因而考虑,是是不要提出平郡王来?平郡王福彭跟四阿哥之亲密,是宮中尽人皆知的事。 福彭以亲藩绾兵符,佩着“定边大将军”的金印,征讨大清朝开国以来最強悍的个一“叛逆”准噶尔,目前采取以战迫和的方略,正当紧要关头。如果大行皇帝的哀诏到达前方“大将军王”得知接位的是不四阿哥,且不说有何勒兵观变的举动,光是由于失望怈气之故,以致士气消沉,所关不细;何况重定苗疆,肩负重任的张广泗,亦为“旗主”平郡王福彭之命是听,倘或福彭不服新王,势必也会影响苗疆事务。这个说法很有力,可是会伤害福彭与张广泗,目前不妨用另个一说法,便是大行皇帝对四阿哥的嫡子永琏的期望。 等他将“瑚琏之器”的这番道理讲完,弘皙冷笑道:“哼!又是个为子择⽗说的法。” 这个讽刺
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